课文讲了什么
《元日》是宋代诗人王安石写的一首七言绝句，全诗只有二十八个字，却把古代春节的热闹场景写得活灵活现。
“爆竹声中一岁除”——在噼里啪啦的爆竹声中，旧的一年过去了。“春风送暖入屠苏”——春风吹来了温暖，一家人喝着屠苏酒迎接新年。“曈曈日”——初升的太阳明亮耀眼。“千门万户曈曈日”——千家万户都沐浴在朝阳的光辉中。“总把新桃符换旧符”——家家户户都把旧的桃符取下来，换上新的。
四句诗写了四件事：放爆竹、喝屠苏酒、迎朝阳、换桃符。每一件都是春节的习俗，合在一起就是一幅完整的”古代春节图”。
开场小剧场
天还没亮，你就被一阵噼里啪啦的声音吵醒了。是爆竹！你一骨碌爬起来，穿上新衣服，跑到院子里。空气中弥漫着火药和食物混合的香味，那是年的味道。
爸爸正在门口换桃符。旧的桃符已经褪了色，新的桃符上画着威武的神像，红彤彤的，看着就喜庆。“爸，为什么要换新的？""旧的一年过去了，新的当然要用新的。”
妈妈端来一壶屠苏酒，给每个人倒了一小杯。“从最小的开始喝。“妈妈笑着把第一杯递给你。你抿了一口，有点辣，有点甜，暖暖的流进肚子里。
这时候，太阳从东边升起来了。金色的光照在屋顶上、照在门上、照在每个人的脸上。你抬头看，邻居家的门上也换了新桃符，整条街都亮堂堂的，像被洗过一样。
这就是元日，新年的第一天。
背后的故事
王安石是宋代著名的政治家、思想家和文学家。他不只会写诗，还会”变法”——就是改革。宋神宗时期，王安石当上了宰相，推行了一系列改革措施，史称”王安石变法”。
写《元日》这首诗的时候，王安石刚刚开始推行新法。他心里充满了希望，觉得就像春节除旧迎新一样，国家也应该除掉旧弊政，换上新气象。所以这首诗表面写的是过年，其实还藏着诗人对改革的期待——“总把新桃符换旧符”，不就是”用新法换旧法”的意思吗？
当然，孩子读这首诗不需要想那么多，感受春节的热闹和喜庆就够了。但了解这个背景，会发现古诗往往”话里有话”，诗人写的不只是眼前看到的，还有心里想的。
诗中提到的习俗，很多延续到了今天。放鞭炮、贴春联（由桃符演变而来）、一家人团聚喝酒，这些传统已经传了近一千年。读这首诗，就像穿越时空，看到了一千年前的春节。
连珠小故事：王安石与春节
王安石不仅写了《元日》，他的一生也像春节一样，充满了”除旧迎新”的色彩。
王安石是江西临川人，从小读书非常刻苦。他有一个外号叫”拗相公”，“拗”就是倔强的意思。为什么倔强？因为他认准的事就一定要做，别人怎么劝都不听。这种性格让他推行变法时非常坚决，但也得罪了不少人。
王安石变法的内容很多，其中有一项叫”青苗法”。以前农民春天没钱买种子，只能向地主借高利贷，秋收后还不上就得卖地。王安石让官府在春天借钱给农民，秋收后农民还钱，利息比地主低得多。这个想法很好，但执行的时候出了很多问题，最后变法失败了。
不过，王安石的勇气让人敬佩。他明明知道变法会得罪权贵，还是义无反顾地去做。他在另一首诗里写道：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。“意思是：不怕浮云遮住视线，因为我站在最高的地方。这种”站得高、看得远、不怕难”的精神，和春节”迎新”的主题是一致的。
春节的习俗本身也在不断”除旧迎新”。古人挂桃符，后来变成贴春联；古人喝屠苏酒，现在很多人改喝果汁或茶；古人放爆竹是为了驱赶”年兽”，现在更多是为了增添喜庆。形式在变，但”告别旧年、迎接新年”的心意从未改变。
为什么值得读
这首诗最值得学习的是”用画面写节日”。二十八个字，四个画面：爆竹、屠苏酒、朝阳、桃符。每个画面都是一个习俗，合在一起就是一幅完整的春节图。孩子写作文也可以学这种方法：不要笼统地说”过年真热闹”，而是写几个具体的画面。
诗的语言也值得品味。“爆竹声中”是听觉，“春风送暖”是触觉，“曈曈日”是视觉。短短四句诗调动了三种感官，让读者仿佛身临其境。这种”多感官描写”是写好作文的高级技巧。
延伸阅读提示
读完这首诗，可以和孩子一起找找：诗里写的春节习俗，哪些你们家还在做？哪些已经不一样了？比如现在很多城市不让放鞭炮了，那用什么代替呢？也可以让孩子试着用四句话写下今年春节最深的印象，不用押韵，只要写出画面就好。
